阳泉分校

您当前位置:公务员考试网 > 阳泉人事考试网 > 事业单位 > 备考资料 > 2019事业单位考试指导:考点分析之中国古代礼仪宗法

2019事业单位考试指导:考点分析之中国古代礼仪宗法

2019-10-29 13:36:41 公务员考试网 //www.huatu.com/ 文章来源:互联网


  【导读】华图阳泉人事考试网同步互联网发布:2019事业单位考试指导:考点分析之中国古代礼仪宗法更多资讯请关注山西华图微信公众号(shanxiht),阳泉培训咨询电话:400-0351-222 0353-2565633

  【知识点剖析】

  宗法是中国古代社会血缘关系的一种原则,其主要精神是嫡长继承制。与此相关,产生了一系列的礼仪制度,简要介绍如下:

  (一)冠礼和笄礼

  冠礼是成人礼,是给跨入成年人行列的男子加冠的礼仪。在氏族社会,男女青年发育成熟时要参加一种“成丁礼”,这样才能成为自己部落的正式成员,享受应有的权利和履行应尽的义务。冠礼应当是从这种“成丁礼”演变而来的。

  男子二十而冠,女子十五而笄。女子在15岁许嫁之时举行笄礼,结发加笄,也要取“字”。结发是将头发梳成发髻,盘在头顶,以区别童年时代的发式。礼经中并无笄礼详文。梁代贺瑒说,笄礼由主妇为笄者结发著笄,由女宾以酒醴礼之。女子到了20岁,虽然还未许嫁,这时也要举行笄礼,表示今后要以成人相待。

  (二)家庭礼仪

  1.排行——伯(孟)仲叔季

  兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大,仲是老二,叔是老三,季是老四。古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行,字的后面加“父”或“甫”字表示男性,构成男子字的全称,如伯禽父、仲尼父、叔兴父等。

  2.宗法——孝悌

  孝,指对父母要孝顺、服从;悌,指对兄长要敬重、顺从。孔子非常重视孝悌,把孝悌作为实行“仁”的根本,提出“三年无改于父道”、“父母在,不远游”等一系列孝悌主张。孟子也把孝悌视为基本的道德规范。秦汉时的《孝经》则进一步提出:“孝为百行之首。”儒家提倡孝悌的目的,是为了维护宗法等级秩序。

  (三)丧礼

  以《仪礼》的记载为主要依据的中国古代丧礼制度,等级分明。同样是死,说法就尊卑有别,“天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死”。丧礼也有不同的等级。

  【考点分析与立体展示】

  1.(单选)下列选项中关于丧礼说法有误的( )。

  A.诸侯-崩 B.大夫-卒 C.士-禄 D.庶人-死

  解析 A。本题考察的是中国古代丧礼制度,等级分明。同样是死,说法就尊卑有别,天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。故A选项说法有误。故本题答案为选A。

  2.(判断)宗法制度-孝悌。所谓孝悌的含义是:孝,指对父母要孝顺、服从;悌,指对兄长要敬重、顺从。(A)。

  解析 A。本题考察的是宗法制度—孝悌。孝,指对父母要孝顺、服从;悌,指对兄长要敬重、顺从。孔子非常重视孝悌,把孝悌作为实行“仁”的根本,提出“三年无改于父道”、“父母在,不远游”等一系列孝悌主张。故本题说法正确。故本题答案为选A。

(编辑:松塔纸巾)
有报考疑惑?在线客服随时解惑

公告啥时候出?

报考问题解惑?报考条件?

报考岗位解惑   怎么备考?

冲刺资料领取?

各地联系方式 华图就在你身边

山西华图11地市40余家学习中心
  • 山西华图
  • 太原华图
  • 大同华图
  • 临汾华图
  • 长治华图
  • 忻州华图
  • 吕梁华图
  • 阳泉华图
  • 运城华图
  • 晋城华图
  • 晋中华图
  • 朔州华图